The purpose of the Liturgy Corner is to provide education to parishioners about liturgy in brief and easy-to-understand articles, while encouraging people to be critical and think more carefully about the issues surrounding the celebration of the liturgy. Liturgy Corner articles are primarily written by Father Paul Turner, pastor of St. Munchin Parish in Cameron, Missouri. Fr. Paul holds a doctorate in sacramental theology from Sant’ Anselmo University in Rome. Other articles will be written by numerous liturgists and priests from around the United States, and even some within the Diocese of Orlando.
El propósito de la Esquina Litúrgica es proporcionar educación a los feligreses sobre la liturgia en artículos breves y fáciles de entender, a la misma vez anima a la gente a ser críticos y pensar con más cuidado sobre los temas relacionados con la celebración de la liturgia. Los artículos de la Esquina Litúrgica están escritos por el Padre Paul Turner, pastor de la parroquia St. Munchin en Cameron, Missouri. El P. Paul tiene un doctorado en teología sacramental de la Universidad Sant 'Anselmo en Roma. Otros artículos serán escritos por numerosos liturgistas y sacerdotes de todo los Estados Unidos, e incluso algunos dentro de la Diócesis de Orlando.
The Eucharistic prayers used at Mass are in four categories. The first group, simply numbered one through four, contains the principal prayers for Mass throughout the liturgical year. A second group is used for Masses of reconciliation. The two prayers of this group were originally composed for the holy year 1975 when Paul VI was pope, but they have been approved for general use, especially in penitential seasons and days when the Scriptures invited us to reconcile.
A third group is for Masses with children. These three prayers were originally composed with specific age groups in mind, but they are still lengthy, but they aim to engage children through a simplified vocabulary and the singing of additional acclamations. The final group is for Masses for various needs and occasions. Masses may be offered for a variety of intentions, such as the church, society, weather, and family. There are four variations of the Eucharistic prayer for Masses for various needs and occasions, each with its own preface and intercessions.
Of the first group, Eucharistic Prayer I is recommended on Sundays, solemnities, and feasts of the saints mentioned in the prayer. It is also called the Roman Canon, and it was the only Eucharistic prayer used in the Roman rite for many centuries. Prayer II is based on a text from the third or fourth century. It is shorter and recommended for weekdays. Prayer III, newly composed after the Second Vatican Council, is especially fitting for Sundays and feasts. Prayer IV, which tells about salvation history, is especially suited for weekdays and Sundays in Ordinary Time. Its preface never varies.
Las oraciones Eucarísticas utilizadas en la Misa se dividen en cuatro categorías. El primer grupo, simplemente numerado del uno al cuatro, contiene las oraciones principales para la Misa durante todo el año litúrgico. Un segundo grupo se usa para las Misas de reconciliación. Las dos oraciones de este grupo fueron originalmente compuestas para el año sagrado del 1975 cuando Pablo VI fue papa, pero han sido aprobadas para uso general, especialmente en temporadas de penitencia y días cuando las Escrituras nos invitaron a reconciliarnos.
Un tercer grupo es para Misas con niños. Estas tres oraciones fueron originalmente compuestas con grupos de edad específicos en mente, pero aún son largas, pero su objetivo es involucrar a los niños a través de un vocabulario simplificado y el canto de aclamaciones adicionales. El grupo final es para Misas de varias necesidades y ocasiones. Se pueden ofrecer Misas por una variedad de intenciones, como por la iglesia, la sociedad, el clima y la familia. Hay cuatro variaciones de la Plegaria Eucarística para las Misas de diversas necesidades y ocasiones, cada una con su propio prefacio e intercesiones.
Del primer grupo, la Plegaria Eucarística I se recomienda los domingos, solemnidades y fiestas de los santos mencionados en la oración. También se llama el Canon Romano, y fue la única oración eucarística utilizada en el rito romano durante muchos siglos. La Oración II se basa en un texto del tercer o cuarto siglo. Es más corto y recomendado para los días de semana. La Oración III, recientemente compuesta después del Concilio Vaticano II, es especialmente apropiada para domingos y fiestas. La Oración IV, que habla de la historia de la salvación, es especialmente adecuada para los días de la semana y los domingos en el tiempo ordinario. Su prefacio nunca varía.