St. Francis of Assisi Weekly Reflections

Reading I: Isaiah 55:6-9 - Seeking the Lord
Reading II: Philippians 1:20-24, 27 - Spreading the gospel
Gospel: Matthew 20:1-16 - The laborers in the vineyard

Key Passage: [The landowner] said “Take what belongs to you and go; I choose to give to this last the same as I give to you. Am I not allowed to do what I choose with what belongs to me? Or are you envious because I am generous?” (Matthew 20:14–15)

Adults: What lessons do you draw from today’s Gospel? How has God been generous to you in this way?

Kids: Who is generous to you, even when you do not always deserve it?

La Generosidad De Dios

Lectura I: Isaías 55:6-9 - Buscando al Señor
Lectura II: Filipenses 1:20-24, 27 - Difundiendo el evangelio
Evangelio: Mateo 20:1-16 - Los trabajadores de la viña

Pasaje Clave: [El terrateniente] dijo: “Toma, pues, los tuyo y vete. Yo quiero darle al que llegó al último lo mismo que a ti. ¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?” (Mateo 20:14-15)

Adultos: ¿Qué lecciones sacas del evangelio de hoy? ¿Cómo ha sido Dios generoso contigo de esta manera?

Niños: ¿Quién es generoso contigo, incluso cuando no siempre lo mereces?

Do you ever wonder who will make it to heaven? Do you get a little satisfaction in thinking about who won’t? Pay attention to today’s Gospel. Jesus compares the kingdom of heaven to a collection of laborers in a vineyard. All the laborers, whether they worked one hour or the whole long, hot day, are paid the same. There are no pay grades, implying that there are no “levels” of heaven. If we are honest, we might imagine feeling resentful that people who led what appeared to be sinful lives could be awarded the same citizenship of heaven as us. This parable, however, calls us each to be thankful for what we receive from God. Another person’s reward takes nothing away from our own. Besides, we may well be the one who benefits more from God’s extravagance! Isaiah reminds us that God is generous with mercy and God’s ways are beyond our imagination. Let us learn to accept God’s forgiveness for both ourselves and those we consider undeserving.

Can you imitate God’s generosity in the way you regard and forgive those who you feel don’t really deserve it?

Demos Gracias A Dios

¿Alguna vez te preguntaste quién llegará al cielo? ¿Te da un poco de satisfacción pensar en quién no lo hará? Presta atención al evangelio de hoy. Jesús compara el reino de los cielos con un grupo de trabajadores en una viña. Todos los trabajadores, ya sea que hayan trabajado una hora o todo el largo y caluroso día, reciben el mismo salario. No hay niveles salariales, lo que implica que no hay “niveles” del cielo. Si somos honestos, podríamos imaginarnos sentir resentimiento porque personas que llevaron lo que parecían ser vidas pecaminosas pudieran recibir la misma ciudadanía del cielo que nosotros. Esta parábola, sin embargo, nos llama a cada uno de nosotros a estar agradecidos por lo que recibimos de Dios. La recompensa de otra persona no nos quita nada de la nuestra. Además, ¡bien podemos ser nosotros quienes más nos beneficiamos de la extravagancia de Dios! Isaías nos recuerda que Dios es generoso con la misericordia y que sus caminos están más allá de nuestra imaginación. Aprendamos a aceptar el perdón de Dios tanto para nosotros como para aquellos que consideramos indignos.

¿Puedes imitar la generosidad de Dios en la forma en que consideras y perdonas a quienes crees que realmente no lo merecen?

Reading I: Sirach 27:30-28:7 - Call to forgiveness and mercy
Reading II: Romans 14:7-9 - To live and die for Christ
Gospel: Matthew 18:21-35 - The merciless official

Key Passage: Then Peter came and asked him, “Lord, if my brother sins against me, how often should I forgive? As many as seven times?” Jesus answered, “I say to you, not seven times but seventy-seven times.” (Matthew 18:21–22)

Adults: When someone hurts you, how do you forgive them?

Kids: When have you forgiven someone who treated you unfairly?

Perdon Y Misericordia

Lectura I: Eclesiástico 27:30-28:7 - Llamado al perdón y a la misericordia
Lectura II: Romanos 14:7-9 - Vivir y morir por Cristo
Evangelio: Mateo 18:21-35 - El funcionario despiadado

Pasaje Clave: Entonces se acercó Pedro y le preguntó: “Si mi hermano me ofende, ¿cuantas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” Jesús le contestó: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete”. (Mateo 18:21–22)

Adultos: ¿Cuando alguien te lastima, ¿cómo lo perdonas?

Niños: ¿Cuándo has perdonado a alguien que te trató injustamente?

Peter sounds like a child pleading with a parent or teacher in today’s Gospel: How many times do I need to forgive someone? Surely not as many as seven times? Imagine his shock when Jesus answers no: seventy-seven times. If seven symbolizes completion, as when God created the world, seventy-seven suggests that completion isn’t really the goal at all. Forgiveness should be thought of as an attitude of the heart, not a scorecard to be filled in. Jesus tells Peter a parable. A servant is so deep in debt that all his property, and worse, all his family, are to be sold to pay it. But the king is so moved with compassion that he forgives the entire debt, allowing the servant and his family to begin anew. This is the forgiveness we each received from the cross. This is the forgiveness God continues to offer us day after day. This is the forgiveness we are called to grant to our sisters and brothers. This kind of forgiveness frees the forgiven from the burdens of sin and guilt, and it also frees the forgiver from the corrosive effects of wrath and anger, which fester into resentment and prevent reconciliation. May the forgiveness we receive from the Lord inspire us to extend the same forgiveness to others, without condition, without limit.

Whom do you need to forgive? For what do you seek forgiveness today?

Busca El Perdon

Pedro suena como un niño suplicando a un padre o maestro en el Evangelio de hoy: ¿Cuántas veces necesito perdonar a alguien? ¿Seguramente no hasta siete veces? Imagine su sorpresa cuando Jesús responde que no: setenta veces siete . Si siete simboliza la finalización, como cuando Dios creó el mundo, setenta veces siete sugiere que la finalización no es realmente la meta en absoluto. Se debe pensar en el perdón como una actitud del corazón, no como una tarjeta de puntuación que hay que rellenar. Jesús le cuenta a Pedro una parábola. Un sirviente está tan endeudado que todas sus propiedades, y peor aún, toda su familia, deben venderse para pagarlas. Pero el rey siente tanta compasión que perdona toda la deuda, permitiendo que el sirviente y su familia comiencen de nuevo. Este es el perdón que cada uno de nosotros recibimos en la cruz. Este es el perdón que Dios continúa ofreciéndonos día tras día. Éste es el perdón que estamos llamados a conceder a nuestras hermanas y hermanos. Este tipo de perdón libera al perdonado de las cargas del pecado y la culpa, y también libera al perdonador de los efectos corrosivos de la ira y el enojo, que se convierten en resentimiento e impiden la reconciliación. Que el perdón que recibimos del Señor nos inspire a extender el mismo perdón a los demás, sin condición, sin límite.

¿A quién necesitas perdonar? ¿Para qué buscas perdón hoy?

Jesus appears to suggest an intervention in today’s Gospel. In our day, an intervention takes place when a group of people who love someone who is addicted to alcohol or drugs, having failed individually to persuade that person to quit, join together to persuade their loved one. They do it because they realize that addiction is a disease and that it requires extraordinary effort to overcome, and because they care dearly for their friend. In today’s Gospel, Jesus tells his disciples that if a sinner will not listen to one person alone, that one can gather others, and together, they can intervene and persuade the sinner to repent. We can think of it as an intervention, done with the understanding that our friend’s judgment is likely clouded, with the intention of encouraging change, and most of all, with love. At least we’re not in Ezekiel’s position, given the task of intervening for the entire population of Israel! Paul reminds the Romans that all God’s laws are fulfilled by loving your neighbor as yourself. May we show love for our neighbor by helping them turn away from sin, and may we recognize the love in others who see to help us turn away from our own.

How can God work through you to help others recover? How can you respond with love to someone who confronts you?

Ama Al Prójimo

Jesús parece sugerir una intervención en el evangelio de hoy. En nuestros días, se produce una intervención cuando un grupo de personas que aman a alguien adicto al alcohol o a las drogas, al no haber logrado persuadir individualmente a esa persona para que deje de fumar, se unen para persuadir a su ser querido. Lo hacen porque se dan cuenta de que la adicción es una enfermedad y que requiere un esfuerzo extraordinario para superarla, y porque se preocupan mucho por su amigo. En el Evangelio de hoy, Jesús les dice a sus discípulos que si un pecador no escucha a una sola persona, uno puede reunir a otros y juntos pueden intervenir y persuadir al pecador a arrepentirse. Podemos pensar en ello como una intervención, hecha con el entendimiento de que el juicio de nuestro amigo probablemente esté nublado, con la intención de fomentar el cambio y, sobre todo, con amor. ¡Al menos no estamos en la posición de Ezequiel, dada la tarea de intervenir por toda la población de Israel! Pablo recuerda a los romanos que todas las leyes de Dios se cumplen amando al prójimo como a uno mismo. Que podamos mostrar amor a nuestro prójimo ayudándolo a alejarse del pecado, y que reconozcamos el amor en otros que buscan ayudarnos a alejarnos del nuestro.

¿Cómo puede Dios obrar a través de usted para ayudar a otros a recuperarse? ¿Cómo puedes responder con amor a alguien que te confronta?

Reading I: Ezekiel 33:7-9 - The prophet a watchman
Reading II: Romans 13:8-10 - Love fulfills the Law
Gospel: Matthew 18:15-20 - Fraternal correction

Key Passage: Jesus said, “If another member of the church sins against you, go and point out the fault when the two of you are alone.” (Matthew 18:15)

Adults: How have you been able to follow Christ more closely because others patiently loved you?

Kids: How can you help another person do the right thing?

Ayudando A Otros A Crecer

Lectura I: Ezequiel 33:7-9 - El profeta atalaya
Lectura II: Romanos 13:8-10 - El amor cumple la Ley
Evangelio: Mateo 18:15-20 - Corrección fraterna

Pasaje Clave: Jesús dijo: “Si otro miembro de la iglesia peca contra ti, ve y señala la falta cuando estén los dos solos”. (Mateo 18:15)

Adultos: ¿Cómo has podido seguir a Cristo más de cerca porque otros te amaron pacientemente?

Niños: ¿Cómo puedes ayudar a otra persona a hacer lo correcto?

Before he began his ministry, Jesus endured forty days of testing in the desert, coming to terms with his mission. The devil tempted him by enticing him in ways that would have eased his suffering, but Jesus refused, exclaiming “Get away, Satan!” (Matthew 4:10). As painful and horrifying as his cross is, it is the reason Jesus is here. Refusing or avoiding it places an obstacle to fulfilling his mission. Jesus’ commitment is like the fire of prophecy burning in Jeremiah’s heart. No matter how much hatred and reproach Jeremiah received, he could not help but speak out in God’s name. Paul, who was also persecuted for his preaching, encouraged Christians to offer themselves as a living sacrifice to God’s will. Our crosses may not be as harsh or heavy as theirs, but is recognizing our own mission and uniting our suffering with Jesus’, we too can be fired up to carry them willingly.

What motivates you to carry your cross? When have you felt satisfaction or reward in suffering?

Toma Tu Cruz

Antes de comenzar su ministerio, Jesús soportó cuarenta días de prueba en el desierto hasta llegar a un acuerdo con su misión. El diablo lo tentó seduciéndolo de maneras que habrían aliviado su sufrimiento, pero Jesús se negó y exclamó: “¡Aléjate, Satanás!” (Mateo 4:10). Por muy dolorosa y horripilante que sea su cruz, es la razón por la que Jesús está aquí. Negarlo o evitarlo supone un obstáculo para el cumplimiento de su misión. El compromiso de Jesús es como el fuego de la profecía que arde en el corazón de Jeremías. No importa cuánto odio y reproche recibió Jeremías, no pudo evitar hablar en el nombre de Dios. Pablo, que también fue perseguido por su predicación, animó a los cristianos a ofrecerse como sacrificio vivo a la voluntad de Dios. Nuestras cruces pueden no ser tan duras o pesadas como las de ellos, pero si reconocemos nuestra propia misión y unimos nuestro sufrimiento al de Jesús, nosotros también podemos animarnos a llevarlas voluntariamente.

¿Qué te motiva a cargar tu cruz? ¿Cuándo has sentido satisfacción o recompensa en el sufrimiento?

Reading I: Jeremiah 20:7-9 - Jeremiah’s interior crisis
Reading II: Romans 12:1-2 - Sacrifice of body and mind
Gospel: Matthew 16:21-27 - First prophecy of passion and resurrection; doctrine of the cross

Key Passage: Then Jesus told his disciples, “If any want to become my followers, let them deny themselves and take up their cross and follow me.” (Matthew 16:24)

Adults: In what concrete ways do you take up your cross and follow Jesus?

Kids: When has it been difficult to be a follower of Jesus?

Ven, Sígueme

Lectura I: Jeremías 20:7-9 - La crisis interior de Jeremías
Lectura II: Romanos 12:1-2 - Sacrificio de cuerpo y mente
Evangelio: Mateo 16:21-27 - Primera profecía de pasión y resurrección; doctrina de la cruz

Pasaje Clave: Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”. (Mateo 16:24)

Adultos: ¿De qué manera concreta tomas tu cruz y sigues a Jesús?

Niños: ¿Cuándo ha sido difícil ser seguidor de Jesús?